鼎卦泰卦艮卦的连结 (四)

泰卦象曰天地交泰、后以財成天地之道、 輔相天地之宜、以左右民。

否卦象曰天地不交、否、君子以儉德辟難、不可榮以祿。

天命如繪、天數如列、誠在人、誠則明、 至誠之道可以前知。

誠則一、一則神、神則無不知、無不能、 此人性之所存。

真知必依誠而後顯、不誠則蔽于物、障于識、發于七情、徇于六欲而莫能致其一、 則不靈不與神通、不達于物、不感于數與理、不順乎性與命。

火風鼎的離卦為心為文明、巽卦為順為氣、氣逆則靈明以泊、知覺以亂、則心失其 宰、而外見諸形、故曰誠于中、形于外。

外形者善、則顯其善、惡則顯其惡、五官百骸四體皆有其微、斯謂之象。入鼎則泰、出鼎則否、否出以為利為泰。

天地交泰之後、人乃應之、人所以順承者、必因泰而致之、運會出于自然、而功用必徵諸人力、君子以道長而進用、小人以道消而退斥、天道在前、人道在 後、前後相及、乃成天人交泰。

輔相者因時而時之、因利而利之、寒暑有時、燥濕各利、必輔以導之、相以辨之、宜天地之宜、而盡時利之用。

左右者教化之事、凡因天地之所有以導民生產、即天地之所能以授民開拓者、 皆左右之事。利用阜生必因天時地利、 人歸物與、天地交泰、恰以備后之用、后因之以財成天地之道、而輔相天地之宜、 以左右民。

天地不交時運之否、否塞不能亨通、不 能大同、則唯各私其私、各黨其黨、以利相結、以欺相蒙、故不可持久、久則内鬨起、而團體散漫、小人為國、災害 並至、人事所召、理數應之。

人之所賴以生養者、衣食居處、苟無 貪圖安逸、則隨遇而足、不復沾沾于利、規規于名、不幹非分之財、不希難得之物、則雖敞衣粗食陋室亦足以自樂其樂、故君子道消、其道不行、其志不遂、是宜潛形遁世、自保其身、雖貪 賤勿辭、當斯時唯安于儉素、以刻苦自勵、以淡泊自甘、故曰君子以儉德避難。

時值泰運君子見用之時、得行其志、 自宜出以善世、光大其道、以財、裁、 栽、才、因天地之利以利物、無非志于成天地之道。