鼎卦泰卦艮卦的连结 (五)
道運泰卦亦是人運、人該走的道路。泰卦九三、六四爻亦是人爻。一陰一陽之謂道亦在此、陰陽上下交泰。齊小家齊大家于此泰卦大用。 菩薩曰:内陽外陰、五十居中象土、天地交則泰。泰九三無平不陂、無往不復、艱貞無咎、勿恤其孚、于食有福。 艱貞以自勵、則一身厚福。九三極陽而進 于陰、自升而退為降、居内以望外、行下 以歸上、故恰孚于道、而全乾坤之用、合天地之德、成泰之道。
众生都是有灵性的,只是我们人类无视它们的感情和生命,昧着良心,只为满足口腹之欲,所以造成了太多的杀业。
乾健坤順、剛柔之用、九三居九二六四之間、主合化之紐、内有其守、外致其功、 下啟其方、上布其道、所以無平不陂、無 往不復。 平者必陂、往者必復、氣至則反、物極必 變、泰之用由逆以成順、高者下之、卑者 上之、亂者治之、惡者敗之、乃窮通之 理、消長之數。 九三陽極剛至、剛者必折、陽者必亢、去而不返、進而不顧。天道不如是、以陰濟 其亢、以柔和其折、折者反續、亢者反卑、此平者為陂、往者為復、事理之固然、天道之常度。 九三進則六四、六四反升為降、轉進為退、 故有平陂往復之象。乾坤于此合化、過此坤代乾功、天地合德、至此地代天成、陂 者成其平、復者成其往、人小往天大來乃 相濟相輔、以財、才成天地之道。世間生化、人物生息、傳播繁殖于無窮無盡莫不 如此、此大循環之道。 元亨者必利貞、利貞者必元亨。唯貞能永 亨、如花開必培其根、水流必浚其源。
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辭日艱貞無咎、勿恤其孚、于食有福。明示 成亨之用、貴在能貞、貞則永孚、而天地之德永合、乾坤之道永接、而後交泰不違。 恤者自念、心之所憫曰恤、勿恤即無憂之 意、雖過艱而能貞、有咎而能免、勿恤二 句言九三本艱貞之德、得無咎之占、上下 克諧内外咸應。泰主天地交合、九三處乾 交坤之地、能體乾而用坤、履剛而行柔、 自返以誠、致道以德。 平者多患陂、往者多忘復、今當平而必 陂、往而必復之境、歷乎艱險之道、循迴 于有咎之途而終能自免以孚者賴其貞、唯 能貞以度艱、故能勿恤于咎、唯能艱貞無 咎故能有孚于道。 乾坤之用、合天地之德、成泰之道、于食有福者、以德而有得、食福不回、天地之 所予、食者身受、福者天賜、食以養己、 養己者終養物、福己者、終福天下。泰本 天而協地、守陽而達陰、持徤而行順、内 君子而外小人、尊天王而仁民物、無非以 兩者之交合而得其同化。
註: 易道難習、人所共知聞、因聖人之心、天地之心難 見。通其意、會其歸、得其情、原其始、則必肆志于言象 之外、而玩索乎聖人之教。象形之字、會意之文、聖人推 其義宏其用。知象之會意有定義、知文之釋意有微旨、二 者通之、聖人之心可明、天地之心可見。
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