鼎卦泰卦艮卦的连结 (五)

道運泰卦亦是人運、人該走的道路。泰卦九三、六四爻亦是人爻。一陰一陽之謂道亦在此、陰陽上下交泰。齊小家齊大家于此泰卦大用。 菩薩曰：内陽外陰、五十居中象土、天地交則泰。泰九三無平不陂、無往不復、艱貞無咎、勿恤其孚、于食有福。 艱貞以自勵、則一身厚福。九三極陽而進 于陰、自升而退為降、居内以望外、行下 以歸上、故恰孚于道、而全乾坤之用、合天地之德、成泰之道。

众生都是有灵性的，只是我们人类无视它们的感情和生命，昧着良心，只为满足口腹之欲，所以造成了太多的杀业。

乾健坤順、剛柔之用、九三居九二六四之間、主合化之紐、内有其守、外致其功、 下啟其方、上布其道、所以無平不陂、無 往不復。 平者必陂、往者必復、氣至則反、物極必 變、泰之用由逆以成順、高者下之、卑者 上之、亂者治之、惡者敗之、乃窮通之 理、消長之數。 九三陽極剛至、剛者必折、陽者必亢、去而不返、進而不顧。天道不如是、以陰濟 其亢、以柔和其折、折者反續、亢者反卑、此平者為陂、往者為復、事理之固然、天道之常度。 九三進則六四、六四反升為降、轉進為退、 故有平陂往復之象。乾坤于此合化、過此坤代乾功、天地合德、至此地代天成、陂 者成其平、復者成其往、人小往天大來乃 相濟相輔、以財、才成天地之道。世間生化、人物生息、傳播繁殖于無窮無盡莫不 如此、此大循環之道。 元亨者必利貞、利貞者必元亨。唯貞能永 亨、如花開必培其根、水流必浚其源。

辭日艱貞無咎、勿恤其孚、于食有福。明示 成亨之用、貴在能貞、貞則永孚、而天地之德永合、乾坤之道永接、而後交泰不違。 恤者自念、心之所憫曰恤、勿恤即無憂之 意、雖過艱而能貞、有咎而能免、勿恤二 句言九三本艱貞之德、得無咎之占、上下 克諧内外咸應。泰主天地交合、九三處乾 交坤之地、能體乾而用坤、履剛而行柔、 自返以誠、致道以德。 平者多患陂、往者多忘復、今當平而必 陂、往而必復之境、歷乎艱險之道、循迴 于有咎之途而終能自免以孚者賴其貞、唯 能貞以度艱、故能勿恤于咎、唯能艱貞無 咎故能有孚于道。 乾坤之用、合天地之德、成泰之道、于食有福者、以德而有得、食福不回、天地之 所予、食者身受、福者天賜、食以養己、 養己者終養物、福己者、終福天下。泰本 天而協地、守陽而達陰、持徤而行順、内 君子而外小人、尊天王而仁民物、無非以 兩者之交合而得其同化。

註: 易道難習、人所共知聞、因聖人之心、天地之心難 見。通其意、會其歸、得其情、原其始、則必肆志于言象 之外、而玩索乎聖人之教。象形之字、會意之文、聖人推 其義宏其用。知象之會意有定義、知文之釋意有微旨、二 者通之、聖人之心可明、天地之心可見。