庚子事变解析

亥子之交，混沌始分 ，天地期数十二，以十二地支言之，起于子止于亥，混沌始分，清轻之气上扬则为天，重浊之气下沉则为地，天开于干，地辟于坤。十二地支子乃一阳初生，十二地支之首，开天辟地之象征，生命之端始，子五行为水，位于正北方，《说文》曰：“阳气动，万物滋" 子滋也，阳气始萌，万物滋生于下。

地雷卦复卦对应冬至之日，太阳直射南回归线，北半球白昼达到一年中最短之日， 为十一月，子月，事物物极必反，故冬至日为阴极而一阳生，纯坤卦，变为复卦， 外而大寒，地气一阳出动，阳气始萌，当太阳直射到南回归线上继而折返北上，太阳直射北回归线上，至于纯阳变为姤卦， 为夏至日，为北半球白昼最长之日，为一 阴出动。

天地一暑一寒，来来复复，未尝有停息，天有好生之德，来复也，复见天地之心也。如此循环，皆是阴阳消长，复卦到姤卦，姤卦又到复卦，期数皆为七。两仪动而生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。

天地开阖，名天地来复，始作乾坤，终穷未济，周行于七，用之九六。其七立乎其中以为信，谓天地大本。所以谓七日来复。七曜，即七政，日、月及火、水、木、金、土五星，七者各自其功能，圣人则之，以挈和天地人之事，日曜日是星期天，月曜日是星期一，其余天数则代表火、水、木、金、土，一个星期故有七天。

地雷复，雷在地中，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，而天地万物又重回一片生机。象曰：雷在地中，复。

先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王亦不巡视邦国。

颜回何以为复圣，子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。 "人皆会犯过错，而颜回不二过，及时反省，其心三月不违仁，不远复，其心与天地合其德，无祗悔，能知心中一点不善，而不继续，恢复本来内心之纯净。

坚守正道，避免无妄之灾，无妄，无妄念，无妄行，无妄震下干上，具有天道强盛、至诚至正，如能具备伟大、亨通、祥和及坚贞的品行，在大灾之时，则通畅。

天灾为灾，人患为眚，匪正有眚，不利有攸往， 人民在 灾难深 重、水深火热中煎熬，正是要持元亨利贞之元亨利贞，天之四性，春夏秋冬，地之四时。 天的四性体现在人身上就是 ”君子四德” : 仁(元)，礼(亨)，义(利)，智(贞)。

人事之道，君子四德： 元者，善之长也：仁慈 亨者，嘉之会也：礼也 利者，义之和也：道义 贞者，事之干也：智慧

事物发展剥极必返，硕果不食，知其所至，圣人法天地之象，察乎天地好生之德，顺性命之理，立仁义之道。