十一月刊/2024

励志精句

作者 | 摩诃尊者

我们的色身都是因缘起而生，缘灭而散的幻化身；都是按照自己心里的剧本勾化成的。自己是编剧，导演和演员。

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天地之心

九莲圣经 · 道賊 第八十一

夫象外無言，眩惑習流如賊，翏翏舌耕若虎，鄉愿也。

坦坦大道，率行則是，遊冶不達，遇事生風，吹影法螺，若誘離鄉背井也。

美之為美，吹竅定腦，海市蜃樓，味道遍地，陸地養魚，有違正命。

昔示大眾，在前之象便是道，障礙之事皆菩提。物臨天下，坦率流行，前後皆是，障礙亦是，明愚異之矣！

今人形神不合，遊行不法於天，道之賊耳！

天之生物，常而不變之謂則，變而有常曰流行。異端於心謂邪心，動念於眼則邪見，於口謂妄言，於思則妄想，於身則邪行也。

其物變常無盡，而有其本，有想無象為一，一而二之謂炁，二而三謂象，三生萬物，循化有德，故聖人則之。

天地公道，聖佛不增，痀僂無減，清淨法身如是顯現，大地眾生皆佛。

佛心心相傳，今有先得後修，先修後得兩義，若貨得於先，付款於後，亦有付款於先，得貨在後，是名佛印。西來意，一字無有，明者如如自性，佛經全假，故法筏也。

不悟如如實體名旁門，不行是混教，多端作惡謂道賊，攻乎異端，名邪教也。

天命佛聖，正教旁門，有名無實混教，道賊邪教，行是履非，唯人自擇。

坦蕩大道天堂路，夜臺一進失光明，為人所得天全，致用天行，不知是知也。

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天河鸾文

十方院 · 天河鸾文（十）

老來子（甲辰年二月卅日）

花絮:

祂降驾时; 一面摸肚子一面哈哈大笑！

肚子很大要减肥, 你有我大吗, 我的比较大。

刚才果老烧的是什么经？一字经，无字经啊？我的脸很滑齁; 我没有化妝。可是我的脸很光滑，不用像你们画到什么五彩缤纷。都不如我的好。

因为果老那天早上帮大姐的两歳小孙女焚了一張全部写【一】字的抄经帋。

刚好第十课；十字真经即是无字经。

最后弥勒讲：我要上去了啊；我是飞上去的。不像你们这样是走上去的, 。

坐回我的位子, 可以打瞌睡。

转头对佛母的佛像说: 你就一直站着吧！

(楼上是内院)

弥勒祖師降:無字經(一字經)

一竅一字藏理数

妙妙玄机智仁勇

真經不在话裡述

正法只在妙旨意

层层云端通天界

十方圆明朗朗诵

弥勒菩薩简介：

弥勒，全译梅达丽（maitreya），又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。

西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。按印度的习俗，生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：“此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王”。这话很快传到国王耳里，满朝文武惶恐异常，怕国内要发生政变。急欲觅得此子，加以杀害。其父预感大祸临头，即将其匿藏于母舅家中。及长，舅氏虑其祸终不能免，即令其见佛闻法，从佛出家。

彌勒又名【慈氏】的由來：

据《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》记载；過去無量劫時，有一名號叫「彌勒」的佛陀出世，並於其所成就的勝花敷佛國中，為眾宣說《大慈三昧光大悲海雲經》。當時有一婆羅門，名「一切智光明」，乃聰慧多智，廣博眾經之人，因聞佛講說此經，故而發起阿耨多羅三藐三菩提心：「我今於佛法中，誦持《大慈三昧光大悲海雲經》，以此功德，願於未來過算數劫，必得成佛而號『彌勒』。」

出家後的他，八千年的歲月間，一心持誦該經，有一次因遇連日大雨不止，洪水暴漲，而無法外出托缽乞食。此時樹林中的五百白兔中有兔王母子，因見仙人七日無食，為令佛法得以久住，遂投身於火中，棄捨身命供養仙人。仙人知道後悲不能言，當下發誓：愿我生生世世不起杀害之念，永不食肉。入白光明慈三昧。乃至成佛，制定断肉戒律。说完后，自己也投身火坑，同兔王一起结束了生命。當時的兔王就是釋迦牟尼佛，兔子是羅睺羅，仙人即彌勒菩薩。后來世尊即為他授記，而此「慈心制不食肉」即《大乘本生心地觀經》卷第三提到的：「彌勒菩薩法王子，從初發心不食肉；以是因緣名『慈氏』，為欲成熟諸眾生。

布袋和尚

唐末五代后梁时期，浙江奉化来了个怪和尚，名叫契此，长相矮胖，肚子奇大，面带笑容，言语无常。常用竹杆挑着一个大布袋在闹市四处化缘，不拘小节礼数，随处坐卧。因为他总是背着个布袋，人们叫他为“布袋和尚”。布袋和尚能与人预测祸福，而且十分应验。一天，他来到奉化岳林寺东廊，坐在一块石头上说偈：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示世人，世人自不识。”说完之后就圆寂了。人们这才恍然大悟，原来布袋和尚就是弥勒佛的化身。

金鸡三唱：

混沌開天而至於今，下元九紫，天運甲辰，公元二O二四，年有八十四億百二十六萬五千两百。

彌勒佛於開氣天而後二十七億餘歲，上昇兜率陀天，住兜率內院，至今五十六億七千萬歲，於道光下生度紅塵，化身路祖金公，光緒接命。

繼而公元二八二二年，再度紅塵，應身於未來之井，龍華樹下演法，廣度人天。

三度紅塵於未困之間，三演佛法，肚臍開蓮花，平收萬教。

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聖觀音解释: 無字經（一字經）

祖師西来传法度迷情,全憑心意用功夫,一指中央慧，証得本然面目,豈能有字,若要勉强为之，只能说只有一个 (一 )字，執中贯一.抱元守一,万法自皈一。

一竅一字藏理數:

一就是無極理天的理，在人为心性，得法点开一竅一点，玄关佛性,通天徹地，此乃灵性之本然,本自具有;未有天地之前就有,不生不灭。

妙妙玄机智仁勇:

玄之又玄, 众妙之門;自性之用,妙不可言;自性之用，

能生万法。既生万法,智仁勇盡在其中;故仁者不憂,

智者不惑，勇者不惧。

真经不在话里述:

拈花微笑，佛佛唯傳本体，師師密付本心，無字真經離开一切言语,以及示述，须依法証得，無念印心，常憶念諸佛菩薩，真經不離彌勒觀音。

正法只在妙旨意:

透过正法的修行，回皈天地,一切不離玄关妙竅，

一本散万殊，万殊皈一本，無相才能尽得妙之本意。

层层云端通天界:

现象界层层云端，唯心之所現;藏於吾人之第八识;

阿赖耶识，须转识成智，不会用就是识，会用返本还原,即能通天界; 转第八识,即成大圆镜智性清淨。

十方圆明朗朗誦:

六根法的修行，耳根圆通証得十方圆明,獲二殊勝，

上合十方諸佛本觉妙心,与佛如来同一慈力;

下化十方一切六道众生,与諸众生同一悲仰。

朗朗誦：即聞聲入流,念念分明。

十方院团队补充:

十字真经九叶金莲; 既然有音就会有文字來代表。

十字经之中为【佛】字；故无字经要化为一字经----即【佛】字。故四贵五盘之中；我們的慈航普度为【佛盘】。

佛即是觉，以觉为师。

犹如现在天医院的【雷电滑拍】时受拍者会感觉到痛，而执拍者会产生慈悲的心，这是十字真经大慈大悲的意思。

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天河鸾文

十方院 · 天河鸾文（十一）

老來子（甲辰年三月初七曰）

「鸞」乃是一種鳳凰之屬的神鳥，平時不開口，但是只要鸞鳥一開口，便能驚醒所有的靈性，似乎告訴世間人即將有吉祥的事情要降臨；是以，「鸞」便稱之為神鳥、祥鳥或天命之鳥。

第三十回　鸞門之扶鸞‧緣起孔夫子

(摘自:金闕遊記)

邱生：

敢問《至聖先師》！傳聞扶鸞法門乃是先師所創立，古有至聖先師乃鸞門之創鸞祖師，其中緣由不知為何？

至聖先師：

說起扶鸞之緣起，可得追溯到春秋時代，當年 吾正值中年，勇健之齡，某日在野外，竟意外發現有神鳥從天而降，當時並未太注意，以為只是一般鳥禽飛累了，想下來地面休息，但卻見神鳥不得清閒的用鳥嘴在地上沙土間不斷揮動。

吾近前一看，卻是字字珠璣，寫了一些各國之間的事情。初時，只是予以記下鳥嘴寫下的內容，尚不以為意，但這些事，不久後都逐一發生了。

之後， 吾再見神鳥飛下來揮沙寫字之時，乃試著將心中的疑問向神鳥逐一述說，希望獲得釋懷，沒想到神鳥竟能為 吾解答種種事情的疑惑。此後，吾便與神鳥結下甚深因緣，而神鳥亦成為　吾決策大事的參考依據。

後來，經過很長的日子，再也沒見到神鳥的降臨。

邱生：

神鳥很久都沒有再見到了，大夥最後都解散了嗎？

至聖先師：由於太久沒見到神鳥從天而降，於是　吾帶領了所有儒士向上蒼禱告，祈求神鳥能夠再度降臨人間，以傳述天機。

果然，皇天不負眾望所求，某日神鳥再度降臨世間，但已是被削平嘴的鳥，無法傳述天機。此時，神鳥乃奮起精神述說：「因為長期洩漏天機，被上天處罰，削去鳥嘴，使得從此不再洩漏天機。」

之後，神鳥暗中將口中的鳥嘴吐出在　吾之面前。

邱生：

神鳥吐出鳥嘴，先師怎麼辦呢？

至聖先師：

吾看到神鳥吐出那被削平的嘴，心中非常明白神鳥的意思，乃命人擇取桃木，以日照東方之桃木為主，採枝如鳥之雙腳，予以黏合，再將鳥嘴安置於桃木前端之正中心點，希望能如同神鳥再現一樣，以重新傳述一些天機。

邱生：

後來成功了嗎？

至聖先師：

終於成功了，乃由儒家弟子：子路夫子成就第一代正鸞；此後，鸞堂之傳承，隨時代之沿革改變，傳薪至今日。

花絮

当时果老靜坐有披毛巾；中坛三太子说把他裹到很密；因为他脚下有风火轮。当袘唸完詩句后，叫我们自己给【标题】；我们就取【普光】。

中壇三太子降:[ 普光]

騰飛駕霧通雲霄

九霄雲外崇陽明

一重一叠隨机現

普照大地拯迷靈

光陰流逝不復返

輝煌自照觀自在

哪吒三太子（中壇元帥）简介:

哪吒原為佛教護法神，在民間信仰中，哪吒已從佛教護法神蛻變為鄉土神明，道教正乙科儀中，已立哪吒為護法神，閭山及普庵小法派也以哪吒為五營兵馬之中營李元帥，統三秦軍鎮守村中。

「中壇元帥」俗姓李，名哪吒，其稱謂除有中壇元帥、太子元帥、哪吒元帥、太子爺、哪吒三太子以外，或因其裝備特殊，有輪有圈，致又有李羅車、金康元帥、金環元帥等諸稱。

三太子是殷纣王时期陈塘关的总镇李靖的三子哪吒，哪吒的母亲怀胎三年六个月后才生下他，出娘胎时是一团大肉球，父亲李靖一惊剖开后，才发现躺在里面的哪吒是个面貌清秀、白白胖胖的男婴；三天后，来了一位太乙真人为他命名为哪吒，随后哪吒即拜太乙真人为师，习得一身法术，神力高强。

想不到哪吒越大越顽皮，最后竟杀了东海龙王的太子，还使用李靖的震天弓箭，射死骷髅山白骨石洞的石玑娘娘门人。前来寻仇的东海龙王和石矶娘娘找不到哪吒，於是直擒李靖夫妇。哪吒知道后，二话不说，割肉还母、剔骨还父，还报父母的养育之恩。

哪吒死后，太乙真人收取他的魂魄，赐给他紫焰蛇牙宝、风火轮、豹皮囊、红锦绫、乾坤圈，并命他下凡协助武王伐纣、助周灭商。玉皇大帝也因此赐他为中坛元帅，让他享有腾云驾雾、呼风唤雨的神力，以及统领所有天兵的权力。

2023年10月23曰(癸卯年九月初九日) ，

哪吒三太子証位慈航普渡总护法。

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聖觀音解释:

普：博也， 大也 ， 徧也。

光：明也 ，荣也。

普光：佛光普及一切光明,遍出及荣耀一切娑婆世界。

腾飞驾雾通雲霄

形容乘着青龙年，殊胜天时道运,以仁为己任,效法佛母度尽天下众生，脱离苦海之慈悲大愿,兴办道务，遍及大江南北，任何地域,不辞不畏一切辛劳,此大愿，即如同驾着法船，腾云驾雾,遨游云霄天际,如来如去,无所障碍。

九霄雲外崇阳明

九霄雲外：比喻天上无限高，无限远的地方。形容办道者之志气亦要如此。

崇：高也 ，尊也 ，增长德性也。

陽明：去除人慾自私自利的阴暗面,就能显现純阳佛性的光明面。

一重一叠随机现

形容菩萨五明,医方明随着四因天时成熟,上天方剂降世，道家拍打法器示现,拔除众生身体病苦。一重一叠即形容滑拍多重叠拍形状。亦在形容修行真道必有真考。

普照大地拯迷灵

愿寻生救苦,愿抚慰陪伴,愿众生离苦得乐,愿救治苍生,如同太阳的光辉，普照大地,温暖一切,此爱心能拯救，迷失于生死苦海四生六道的九六原灵。

光阴流逝不复返

光阴似箭，岁月如梭,逝者如斯,不舍昼夜,一去不复返,当用心体会，生死事大,无常迅速,精进于正道吧。

辉煌自照观自在

点亮心灯,找回本心,自性自度,让自性佛光，灿烂辉煌,能照见五蕴皆空,度一切苦厄,即是观自在。

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十方院团队补充：

第一句有[雲霄] ，第二句变成[霄雲]; 寓意;

【中坛元帥帮我们开坛中】。

用【拍打法】开坛中是暂时的；

用【眼根的修法】开坛中会是永久的。但有犯错须忏悔净尽才能达成。

霧：地之气。

雲和霄：天之气。

阳明经：手足六经之一。包括手阳明大肠经和足阳明胃经。

一重一叠：指【雷電滑拍】须循序渐进地打开；因为有可能是气堵住；血堵住；或与因果有关。故必须拍打好多次才能完全打通。

隨机現：拍打后出现不同的現象与狀况。

輝：观音弟子若归位回观音净土；是由普光功德山王如來佛在負責。覌音净土分五区；有五种光。

故【輝】字有【光】。可选择在覌音净土以【靈】的力量來帮助佛母。

煌：若观音弟子想选择乘愿下來；未來世的天运

可能是【治國】。故【煌】字有【皇】。王用三驱。身为皇；内心必须是光明旳。火則是：传灯用火。

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天河鸾文

十方院 · 天河鸾文（十二）

老來子（甲辰年三月二十二曰）

花絮:

当天預定的时閒还没到；佛母说开始献果请坛；因为有贵宾要來；不可让他等太久。

后來大家静坐；後來【耶和华】奉天父之命借竅果老；走到中位参駕；用手画了十字架讲【阿門】。大姑惊喜也跟着喊【阿門】！当时游化菩萨还在地上静坐；耶和华走向游化；双手打开要扶游化起身，他説：等候多时，这地方來好多次了，只是没机会上來讲話；他请游化就座；对游化说：你请吧；先开个囗吧！（游化說完）他又継续說：这次的到來是奉懿旨{即明明上帝之命}。

又問大家你们在追求什么？

他要我們追求【心灵的层次】。

他就唸了四句七言诗；最后两句请游化來完成。

[最後的晚餐有12个门徒; 故第12课牠來]

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耶和华 降:[ 真理]

門裡門外一隙縫

真理只在心頭藏

光明只在一瞬间

放眼世界無边際

慈航普度任遨遊

完美世界金木併

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耶稣简介

降生:

耶稣基督本是三位一体的永恒的神的第二位格，称为圣子。为了将人类从罪恶中拯救出来，他降世为人，道成肉身，他是旧约圣经所预言的弥赛亚，就是受膏者的意思，因为他是神所膏的君王和大祭司。

在公元元年左右的罗马帝国犹太希律王国，由服从罗马皇帝奥古斯都的犹地亚王大希律王统治的自治王国，在加利利地区的拿撒勒城，有一位童贞女马利亚已经许配了一个木匠约瑟，还没有迎娶同房，天使加百列向她显现，宣告她将要由圣灵感孕，给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。约瑟是大卫王的后代，是一个义人，因为马利亚的身孕，想把她暗暗地休了，经过天使向他说明而回心转意。

因为当时的人口普查，所有的居民都须各归故乡，约瑟带着怀孕的马利亚前往伯利恒，客店里没有地方住，玛利亚在马厩产下耶稣，然后放在马槽里。那天晚上，天使向野地里的牧羊人显现，宣告主基督的降生，他们便来拜访耶稣，把天使论这孩子的话传开了。于出生四十天在耶路撒冷的圣殿行洁净礼。

大希律王听到有一位要做犹太人的王的婴孩诞生，便要除灭他，约瑟受到天使的警告带着马利亚和耶稣逃往加利利地区定居。这也解释了耶稣为什么在伯利恒出生但在拿撒勒长大。

传道:

30岁时，耶稣在约旦河接受施洗约翰的洗礼，并在旷野四十天禁食祷告，其间胜过魔鬼的若干试探，往后开始在故乡加利利一带开展传道工作，有很多人跟随他，他在信徒当中亲自拣选了十二位门徒。耶稣表示他是神的儿子，用浅近而生动的话语，包括许多比喻，宣扬天国的福音。并施行神迹，比如医病和赶鬼，让人可以信他。这过程中，他与犹太宗教领袖产生了很大的冲突，他批评犹太宗教领袖的形式主义和假冒伪善，这些宗教领袖仇视他，开始计划要杀他。

受难:

耶稣传道约有三年的时间，在约公元30年左右的逾越节前夕，最后一次进入耶路撒冷，受到群众的欢迎。耶稣和门徒一起吃逾越节的晚餐，这成为他最后的晚餐。这中间他预言自己将要受难，门徒将要四散。

当时犹太的宗教领袖，以三十两银子收买了十二门徒之一的犹大，把耶稣抓捕。耶稣的门徒彼得拔刀削掉祭司仆人的耳朵，耶稣阻止他说：‘收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。’耶稣在治好了那人之后，终于被抓走了。

犹太宗教领袖以“自称神的儿子基督”的亵渎罪名控告耶稣。将耶稣带往罗马总督彼拉多的总督宫殿，说他煽动犹太人反罗马皇帝，禁止民众纳税给他，要求把耶稣定罪，彼拉多生怕犹太人被他们煽动而暴乱导致自己被提比留·凯撒罢免，为了他的政治生涯，于是先命令罗马士兵将他鞭刑，然后判处死刑，押往各各他的刑场，在十字架上将他钉死，大约三个小时以后断气。这时遍地黑暗，圣殿里的幔子从上到下裂为两半，象征着因为耶稣的死为人的罪付上了赎价，人与神之间的隔阂被除去。这是星期五，日后基督教以每年的这一天为受难节，纪念耶稣受难。

复活:

因为星期五晚上犹太人安息日已经开始，耶稣的尸体被暂时安放于各各他附近的一个墓室，准备安息日后膏抹他的身体。犹太人的安息日（星期六）过后，第三天当跟随他的几位妇女拿香膏，要膏抹他的身体的时候，发现耶稣的身体已经不见了。有天使向她们宣告耶稣已经复活。耶稣的复活日是星期日，日后基督教以每年的这一天为“复活节”

升天:

耶稣从死里复活后，多次在门徒面前显现，有四十天之久，讲说神国的事，并把传福音的大使命交托给他们：

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

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聖觀音解释：

真理即是道也,即是一切自然界的事物与生命演化,运行,生灭的所有规律。所以真理,本来就是这样,永远都是这样,一定就是这样,普遍相同这样。

门里门外一隙缝

整句乃在形容平心静气,不思善不思恶,得法当下,密在汝边。

谷神不死是谓玄牝,玄牝之门是谓天地根。玄牝之门,众妙之门,即是吾人之玄关一竅,须得法方能点破得知。

门里：内视则圆

门外：外视则平

眼耳鼻舌身意六门也,六根修行法,佛性放之则瀰六合,捲之则正法眼藏于密。此密此竅则在点玄之一隙缝之间。

真理只在心头藏

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,心头藏在何处,唯有得法,如法修行,性心身一贯。内观实证,顺正以动,境心一如,涅槃妙心，实相无相。否则尽是理论言说罢了。

光明只在一瞬间

一瞬间即在形容，佛陀在菩提树下,眼观北极星, 北辰星光耀眼的当下,燃灯佛授记，而大彻大悟，证得无上正等正觉。

历代诸佛，菩萨,聖人,大罗金仙,皆须得此天命正法，方可成就。

得法礼嘱,眼看法灯,当前即是真阳关,即与佛陀北辰光明星光耀眼,相同的意义。

放眼世界无边际

开悟的境界,一切法界,一切世界,皆唯心之所现,故只要放开心胸,放开眼界,眼前尽是一切虚空,虚空无边无际,不可思量，超脱三界。

慈航普度任遨游

慈航普渡不二法门,无念为宗，无相为体，无住为本。

不分宗教,地域,种族,你我,不二法门就是回归天地,回归自然的总原则,本然面目，无拘无束无一物,逍遥於天地之间,任我遨游。

完美世界金木併

金木交併，无坚不摧,东方和西方的思想交融，乃是完美世界的呈现。

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十方院团队補充：

門裡門外一隙縫

耶和华：【我就是道路！我就是真理！我就是生命！】

心中若有道有愿力就会产生正确的中心思想。我们有生命就有感觉，你是要追求心灵层次的还是物质的欲望。我就是道路的意思：就是趁我们还有生命的时候要选择一条正确的道路。既然你选择了你的道路，你就要把持你内心的愿力，不要被外在的环境而改变，坚持到底，完成使命。

众生的欲望无止尽，一直在追求物质上的享受，直到生命结束的时候也不知道真理是什么？

所以耶和华希望我们要追求心灵的层次。

门内：已经皈依的观音弟子

门外：就是还没皈依的众生

缝隙就是空间，意思是内外要有交流的机缘，对于基督教徒来讲，进入教堂洗礼也算是门内。以慈航普度而言，覌音弟子知道佛母的慈悲，我们要看到外面的世界，才知道芸芸众生在受苦，所以我们必须度他们上岸。

真理只在心頭藏

众生要了解我们，就一定要接近我们。真理不会随着时间空间而改变，它与政治,宗教,鬼神无关。真理是共通性的，大家可用可行。只要真理在我们心中，就会让我们的心提升到心灵层次的领域。如果滥用权势來规定你必须要相信的，那不是真理。所謂真理，是没有上下，宗教，政治的对立，这样我们的心就可以圆满。

光明只在一瞬间

光明就在眼睛开阖之间，眼睛打开的时候看到芸芸众生的疾苦，而发出慈悲的心，那就已决定了你的道路, 就能够解除身心的痛苦，那个就是在一瞬间眼睛打开所接触到的。

内在修行就是道德经所说的恍兮惚兮的一瞬间，恍惚之间就灵光一闪，刹那之间人跟天地十方诸佛就相通了。

内六根接触外在的六尘是产生贪嗔痴的心，还是慈悲的心，这就在一瞬之间就决定你的道路；用你的生命真心去修，到最后就了解何为真理。

放眼世界无边际

你是要占地为王统治世界，还是要看到众生的疾苦。那我们就要放眼世界，了解众生的苦，解除众生的苦，让他们达到彼岸，以享上帝。

慈航普度任遨遊 完美世界金木併

慈航普度现在进入金木交併的时运，

金是指禅化院【六根法】的修行，

木是指天醫院; 化为【天醫晖光】即

1：【雷電滑拍】---治已病。

2：【易素】---治未病。即是正确的健康飲食。

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箪瓢乐集

作者 | 陈芃竹 · 心灵的成长与收获

今年我和儿子理贤去新马参加“清平乐”少儿国际探索营与“腾身明心”医道法会，学习家庭中医保健拍打与头部拨筋疗法。

8月8日的飞机突然晚点了，我们在飞机场等了5小时，凌晨12点才到新加坡。给映因姐和明仪姐等同修们的接机带来了很大的压力，她们太不容易。为了让祖国的同修能够参加探索营和医道法会，同修们放下自己的工作，全心全意投入，付出了多少血汗才能让我们有相聚的机会。

在度假屋探索营，天厨部很用心，每天变着花样给我们煮了美味的素食，还有别的同修陪着孩子们做游戏，把爱的种子种在了孩子们的心里。

10日晚上我们来到了华山。同修们早早就为我们准备了吃住，第二天早上和聖思叔叔还有同修一起在观景台等日出，一眼望过去，无边无际的华山棕榈海实在美，婉如仙境。

听聖思叔叔说对面是南海，以前只是听心一姐说过华山的壮观，这次自己亲自来感受到了，心旷神怡啊。

我听说观心阿姨和法如阿姨来了，心情无比的开心。法会第一天大部分都是静坐，这次的静坐跟以往也有些不同，在打坐的过程我仿佛听到了众生的苦难，感触很多也表达不出来。到了晚上观心阿姨鼓励我发天医院士的愿，但是我觉得我中医零基础怎么能胜任这个使命？后来阿姨说没关系只要想着肯为佛母做事就可以，我想叔叔和观心阿姨这么疼我，给我这个机会，这是多么大的福德！我愿意。

第二天仙佛来了，真是又开心又害怕，因为大家没禁语没守规矩被批评了。后来佛母来了！大家都感动的哭了，我们会谨记仙佛和叔叔阿姨的教导，深知要不是祖上有德，叔叔阿姨和同修们的共同努力与无私的奉献，我们怎么有机会参加这次的仙佛班啊……

最后一天心得分享会议，我觉得大家都很会表达，都很棒。“竹梅松筠庭院香”，我理解为：人生要不断通过考验，不断学习，让自己变得强大，提升自己去帮助更多的人。我觉得我不能再这么轻易动不动就哭了，以后都要开开心心的，可能我正因为有苦难的原生家庭，才能有修行的机会。挺多同修发愿当天医，希望能协助观心阿姨让她不要这么辛苦。

最后一天连线游化菩萨，当游化菩萨叮嘱我回家转达春配阿姨被封为泰如尊者的时候，其实我是既开心又感动，一下子傻了不知道要说什么了。我想泰如阿姨和法如阿姨太有缘份了！我替阿姨高兴，虽然我妈妈很早就去世了，但是几位阿姨们就像妈妈一样疼我，感到无比的幸福。

14日晚，大家依依不舍的离开华山，回到了天河慈航。第二天早上，我们一起去看‘鱼尾狮’，见到德藏叔叔也来看我们，其实应该是我们要去探望他才对，实在不好意思。

感恩天厨部为我们准备丰盛的美食，每天天没亮就要起来煮，而且餐餐都要往山上送，下山的时候又要把拉圾带下山，太不容易了。还有交通接送的同修，不管我们几点到机场都早早在机场等我们。映因姐和明仪姐，她们这样的来回接送可能一整晚都没得睡好觉。天医部观心阿姨经常帮人看病看到半夜太辛苦，太多太多的同修为了法会能够顺利进行，早早几个礼拜前，就要打扫整理，太不容易了感恩大家。

最后感恩佛母、聖思叔叔、观心阿姨 和法如阿姨、各位尊者、各位前贤及各位同修，我们知道要把道脉代代传承下来不容易，要付出太多的血汗，我们这些后学要向你们学习，让更多的人离苦得乐，开开心心让生命有意义。

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钟鼎琴笙

天地傳真

曆代傳道

六至- 事師至真

吾- 五行的结合

鼎- 酸甜苦辣咸

夫妇- 齐家最重要的正位 -人倫之【始】

養聖- 清口茹素才能得法

迷失之羔羊- 羊在十二生肖地支里面属于未

木 - 是東方觀音屬仁慈

儒家- 仁

佛家-慈悲

基督教-博爱

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晨钟暮鼓

中秋节 · 忆良师

诚化菩萨

易夫尊者

松菊院庭

尊者道场

五院家人

喜庆中秋

犹记当年

天河慈航

菩萨问曰：

“请大家说出心中所认识的佛菩萨名称！”

众说纷纭；

“观音，基督，地藏，孔子，穆罕默德，文殊普贤，八仙….”

遊化菩萨

点头微笑

“祂们是慈悲，博爱，仁义，宽恕，智慧…的代表。

祂们都是上帝的使者。

祂们怀着共同的信念与德行，普度众生。

世人爱祂们，

祂们爱世人…！

昨天中午

网络视频

喜见百岁高龄

易夫尊者；

师父瘦小，

皮肤白皙，

嘴唇红润，

思维清晰，

依旧帅气。

易夫尊者曰：

“我出不了远门，你来不了东北。我非常想念你！”

吾曰：

“视师如父，

心无距离。

佛母允许，

相聚可期。”

尊者叙述

他小时候，

母亲跪拜观音，

他必站立膜许。

佛母因缘，

因此建立。

感恩道亲，

解我相思，

如见父亲，

无比喜欢！

尊者皆以

齐家为主，

孝悌为先。

承上启下，

谦卑处世，

真诚待人。

誓愿

此生来世，

服务苍生。

注：

近来鼎泰丰集团，祖国大陆关闭十四间餐馆，生意堪忧。

如是水火风期仅剩下19年间

鼎铉玉盖

烹聖炼贤

余温乃存；

观音弟子，

不可忽略。

谨记初心，

回家团圆！

住世的‘易夫尊者’

归位的‘诚化菩萨’

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探索

作者 | 神韵：林纹羽 · 《清平乐》国际探索营心得分享

每年的8月9日为新加坡国庆日，而这次的国际探索营刚好遇上新加坡国庆59周年。基于这次参与的人数比较多，活动场地变成是在户外度假屋进行，因其地处大自然的环境，远离城市的喧嚣，整体更加舒适与放松。

第一天活动安排 ：

1. 破冰 - 由主持人晨光带领小朋友通过传气球小游戏来自我介绍，让来自慈航大家庭的孩子们互相认识彼此，促进彼此间的感情。

2. 禅绕画 – 孩子们爱玩闹，活泼好动，要他们静下心来不容易。禅绕可以说是一个动态的静心。画禅绕时不用胶擦，没有规定那个圈一定要圆，线一定要直，万一画错或画歪了，就让它保留下来或用新的元素去填满它。在这画作的过程，当你专心地与画同在，绘画的作品就会很漂亮。

3. 户外走走 （ 拍出你的风采）- 小组成员必须根据抽到的字卡单词或字母，然后在最短的时间做出相应动作或用身体摆出这个字母的形状，而家长则负责为孩子影相。

完成此项目的组员就可以在草地上放风筝，可惜当时没有风，风筝怎么也飘不起来。于是，禹六就建议玩老鹰抓小鸡，这是经历一代又一代的经典游戏，大家有多久没有玩了？

4. 泡泡茶 （汽水泡水果）- 冷饮在夏天深受人们喜爱，孩子能不能喝冷饮, 我的心里多少有些矛盾: 不给她喝吧, 看别的小朋友喝, 她眼巴巴地看着, 挺可怜的; 给她喝吧, 又怕她喝了一直咳嗽，看着她一口接一口用吸管吸饮料时享受饮料带来的快乐，也算完整了她的夏天。

终于到了烧烤晚宴，在烧烤食物的过程中，大家都兴致勃勃，带着好玩轻松却又不失认真的态度参与其中，游走在烧烤台前，频繁地翻转着在烤架上的串烧，一会儿刷油，一会加调料，都在为自己的作品努力着。晚餐大家一边享受美食聊天，一边观看国庆庆典现场直播，欢乐的笑声在度假屋回荡着。

第一天的活动丰富精彩，一整天下来，大家都耗尽了体力。经过一夜的休息，精神恢复了，孩子们又活力充沛地迎接第二天的来临活动。

第二天活动安排 ：

1. 魔术表演是众人期待的表演，魔术师在互动表演时只是用了简单的道具，奇妙灵巧的变化就捕捉出孩子们的好奇心。当孩子投入其中时，必然会产生许许多多的疑问，并引起他的思考。魔术师通过魔术小技巧方式引导孩子们，其实他所呈现的魔术背后纯粹是数学，科学原理。

2. 天使之旅是一个服装秀的表演，服装风格有简约的中国风、汉服、公主风与自由风。负责人员还布置了红地毯让孩子们走T台服装秀。当天孩子们经过排练，调整姿势和站立，穿着自己准备的服装，伴随着音乐节奏，顺利完成T台走秀。最后，压轴表演是祖国家人身穿唐装与禅服现场走秀，她们娴熟的动作，默契的配合，赢得大家热烈掌声和欢呼声不断。

最后要感谢主办团队对于活动的用心编排与辛劳付出，因为有你们，探索营才能够圆满完成。这是一个学习不断、乐趣不断的亲子共学探索营，更是家庭与佛母结合的桥梁。

我也希望自己七岁的女儿俪绮能够在慈航普度跟佛母永远结合在一起，将慈悲与智慧的种子培养在她的成长过程。