八月刊/2020

励志精句

作者 | 诚化菩萨 . 若会明理，一句话就会成

听道理不是听多听少，若会明理，一句话就会成。最怕执迷不悟，听整堆车也不知反省道从反省来的。道从反省来的。

天地之心

作者 | 九莲圣经 · 道脉玄机品第卅十

祖曰：三盤照心燈九卷，名九蓮聖經，流佈將來為修子準則，三教聖意心法揭於九蓮，心燈相照，證道非難。偈曰: 一株玉梅化三千，二鎖會合四時清，五龍下塵輔明主，六成收圓大同篇能悟偈中意，可烹白陽不老仙，文句雖淺薄，玄機玄中玄。白陽萬八，金雞三唱，三佛會面，日月水火，普度收圓，三佛之運，歷代有數。天璣轉旋，氣數所趕，萬象隨之無物不外，若有外而獨主，則道無以立。三佛之運，萬八大事，彌勒下生，初化金公，光緒二四戊戌承命，三一乙巳初開復盤，奠基萬八運數，金雞三唱，普度三曹。

杜鵑無血可續淚，何日金雞赦九州，撾鼓千聲釋枷鎖，金雞三唱，萬八天下大赦日。

初盤彌勒下生以奠萬八，末盤彌勒水火下生，三佛會面。彌勒眾中尊，左右日月水火尊，肩擔日月水火，末後大事明白，同報情。三佛會面，肩擔日月水火玄機。

民國十三甲子，巽臨應運，張祖承接，路祖咐囑玄機十二過年，暫託姑奶過度，以息爭端，復臨交接玄機。大道綿綿，賴天命延續，惟祖師繼以絕學，修子立命有賴，否則死於輪迴也。

是故一二交接十二過年，張孫交接三六玄機，二三交接七二禪讖，三盤圓普壽數百壹，悟則知天運數矣! 三四交接玄機不可破，以待未來賢者參悟，六成收接入鼎煉，四成墜落，五龍現，一株玉梅化三千，萬八證佛仙。

易卦流行

作者 | 海晟 · 鼎卦泰卦艮卦的连结

艮其背、不獲其身、行其庭、不見其人、无咎。彖曰:艮、止也。時止則止、時行則行、動靜不失其時、其道光明。艮其背、止其所也、上下敵應、不相與也、是以不獲其身、行其庭、不見其人、无咎也。象曰:兼山艮、君子以思不出其位。

初六 :艮其趾、无咎、利永貞。象曰:艮其趾、未失正也。六二 :艮其腓、不拯其隨、其心不快。象曰:不拯其随、未退聽也。九三 :艮其限、列其夤、厲、薰心。象曰:艮其限、危董心也。六四 :艮其身、无咎。

象曰:艮其身、止諸躬也。六五 :艮其輔、言有序、悔亡。象曰:艮其輔、以正中也。上九 :敦艮、吉。象曰:敦艮之吉、以厚終也。

2004年時值八白土艮卦當令、聖人盛港開啟壁觀路、不二法門默無語、也是靜坐法門内修與鼎卦泰卦的結合。直立者升降之道、平行者往來之途。

道若相反、德實相成。道以返原為的、逆行為用。故貴艮止、止而後定、定而後靜、定静而後返于所始、復其天性、故止者一切之妙諦、而必適于時、遵乎道。

人立必賴脊、俯仰動息必藉脊椎之力、人思必賴腦、精神氣血必藉腦之運用、腦之本亦交脊下達于賢、中注于心、督脈所司、神氣所貫、為其善止、故亦能行、為其有終、故亦能始、則艮者限也、有度有節、不偏不激、中和不二。

止中之起、靜中之動、是純乎性。全其天者、不動以動、不行以行、无為以為、无思以慮、則艮之極則、道之至功。艮當下經二十一、孚三七之數、亦與人道協、人道因于地、孚于天、天道七日來復、艮數七、人道也、合天地人三者成其始終、則以人備天地之德。

偶以待奇、靜以御動、此道功所本、故大學稱知止、佛教明止觀、道以靜坐為本、仙佛亦自艮成。知有限、行有界、思有位、見聞有所域、止于所止、永不改。有目无覩、有耳无聞、有口无言、有知无覺、則艮之境、靜定之至。

由道言謂之塞兑、由人言謂之反常、塞兑者内靜之功、反常者天數之變、内靜者去其妄、存其真、天變者應于時、制其義。

艮其背、无咎。艮在于善止、一切德用均自止成、故首曰艮其背、明所止之處、末曰无咎、明已止之功不及吉凶、吉凶悔吝生乎動、旣止則不動、不動奚有吉凶。

乾坤四德皆自乾元出、艮止以為返本復始之道、故无復後天生成之用、仁義禮信德之所名而原于道存于性之所名而原于道存于性、艮止以循道歸性為旨、則不復及性道所生之德、志在先天。

震為起始則為德用者自眾、艮為成終則為德用者難明、一則形而下、一則形而上、故先明所止、次明其虚、虚无之道。

天道必以時行、人道亦以時立、故曰時止時行、動靜不失時、其道光明、光明者正大之象、中道而行隨時而作。

艮互雷水解與水山蹇往來、艮旣善止、則決不陷于險、往者循坎之險、來者用艮之止、知止為始、止得其所為終。

艮止以清靜為重、物欲不起、神志永一、卽止、止于至善由此致之、在人物為不相與、在道為獨全其天、在時為善超于物、此修持之精義。

思存于心、行見于事、人道法艮必先知止、必知所止之位。仁敬孝慈信所止之位。

止于其所為立定之本、止于前進為限制之勢、本固用宏。知止必自身始而止觀必自心始。中庸曰自誠明謂之性、誠則明、返身而誠光明自著。為人子止于孝、為人父止于慈......止于善則德至而道凝、性定而命固、故內功必先止、止于一則眾念不起、如水之止、如鏡之明、則能縱觀其變、以幻歸真、提約其機、以玄達妙、此有欲而无欲之時。

道德經: 常有欲以觀其竅、即止也、常无欲以觀其妙、觀也、觀息、觀心在明心、觀慈悲、觀生死在見性。

氣的交換是呼吸、丹田吐納是胎息、丹田之氣提升與命門之火交會成水火旣濟。

伽韵集1

作者 | 鼎湖龟岩遊化 · Covid-19

火神山丶雷神山的意义如下：雷神山丶火神山，不见山五子：

知止者 山者艮卦，止也，知止而后有定。仁者乐山，山主静，故仁者寿。山雷颐卦:大象离火也，光明以养正。观音弟子以得法十字真经回归心田，知止其所，覌自在终日炼神光，自养正则吉。

山火贲卦：观乎天文以察时变观乎人文以化成天下

故雷火丰，大王明以动宜照天下，人鬼神与时消息。

不知止者

雷山小过卦，大象坎水也，习坎陷，重险也。

火山旅卦，鸟巢义焚，商旅哀号。

故火雷动，人间地狱。雷火丰，人鬼神与时消息。两个卦的作用不一样!

向佛母恳求忏悔：面对十二年大清算的地煞刼，真心忏悔过去种种罪过错，依法自修养正则无恐惧，仰仗诸佛菩萨慈悲加持，死生同沾。早日刼煞消散。

伽韵集2

作者 | 艺熹 · 追思钰佳阿姨

认识钰佳阿姨快7年了，现在依然清楚的记得第一次见面时的情景和阿姨的音容笑貌。阿姨给我印象最深的是，她像妈妈一样，守护着慈航，只要我们这些观音弟子回家，就忙前忙后的准备着丰盛的饭菜，然后摆得美美的。

茶余饭后阿姨会跟我们讲她的故事，讲慈航的故事。印象最深的是她照顾两个妈妈的晚年、还有放生老鼠的事。阿姨总是教导我们有两个教不要信，一个是比较，一个是计较。还有路见不平，把路填平，等等。虽然我仍然没办法完全做到，但阿姨的教诲，永记心中。阿姨是那么的善良慈祥、和蔼可亲!

如今阿姨回到了观音净土，虽然不舍，但我想，或许这样对她算是好的安排吧?阿姨完成了人世间的任务，回到了佛母的怀抱，我相信她还像从前一样默默的关注着我们每一个观音弟子! 多想对阿姨说一声: 钰佳阿姨，我爱您!

作者 | 张家豪 · 怀思故人

悠悠行道路，寂寂自寻芳。驰赴到山地，开荒至远乡。老弱病相催，心系在慈航。君去人心碎，遥思泪满裳。

探索

作者 | 和風尊民 · 挫折

挫折可以使人绝望，也可以使人成长，人们天性拥有着各种欲望，追求着各式各样的名利迈向名为成功的道路，然而成长的过程中往往不是一帆风顺。我认为成功之所以为成功是因为有着无数的失败与之对比，失败为成功之母也是这样子来的吧。

挫折又和失败稍显不同，在一个可预见的失败，这个失败会视为一个必然的结果，那么就不会有所挫折，然而如果在一个预期成功的情况下却失败了，这才是挫折感爆发的所在。

这么讲的话，那是不是对任何事情都不要有期待，那么也就不会有挫折感了呢 ?

但如果这样，对任何事情不抱期望，那又何必做些什么、试着去成就些什么呢 ?挫折固然让人灰心丧志、生无可恋，但有什么办法?感觉不管怎么看挫折都是一个必然的路途，不然就只是条咸鱼而已吧。事情很多很烦，就让他去烦吧，东西很杂又做不好，那就等着被骂吧，毕竟就算只能这样，那又如何，时间未到结局未出又怎么能断言说非得怎么样不可，只能经过一次又一次的挫折，一次又一次的挫折，看看最后结局是什么吧。

作者 | 小燕子 · 挫折

挫折每个人都会遇到，我也不例外，只是我遇到挫折的当下是非常无助的，还好我有最棒的和风。即使有遇到生活上的困难，有了他们的陪伴，他们会陪我聊聊，让我能在困难之时，得到前进的力量 ! 最喜欢与他们一起，与他们相遇很幸运。

作者 | 钟昀晁 · 挫折

人生不太可能是一帆风顺，总是会经历许多的大风大浪，挫折总是会伴随着我，好比工作不顺被老板骂、学测考差没上自己的第一志愿。回头看看自己二十七年的历程，总是觉得自己的人生充满失败。时常笑脸迎人的我，独自一人时内心却常被负面情绪压垮，有时总带着灰心的心情入睡。

一早起来看到自己的家人满脸笑容地叫我吃早饭，我告诉我自己，不能就这样被挫折击倒，为了他们的笑容我必须要好好振作，重新接受挑战。会失败会有挫折代表着我的能力不足，积极去面对，有时总会领悟到些新的事情。

人家常说上帝关了你一扇窗还会另外帮你开了一扇窗，不会把你都关死。

也许挑战过后还是遇到一样的挫折，有些人会认为到头来还不是白忙一场 ?

现实的确是残酷的，有时候即使你再努力也未必有好结果，但我知道如果你不去面对它、不努力，就一点成功的机会也没有，因为一旦放弃就什么都没了。

作者 | 楚瑜 · 挫折

孟子《告天下》曾说过:「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。」

他解释着人到这个世间不可能是一路顺风的度过一生，在《人生》这本历史书必定会记载到许多你所遇到的「挫折」，如此这般的苦其心志，劳其筋骨。

从小到大，我们一定会遇到许多大大小小的挫折，很多时候我们在当下其实是尽心尽力的在完成这些事情，可是到最后的结果总是不符合我们的预期和期待，这时候俨然就是一种大大的打击和挫折，然后就会出现「挫折」之下分歧的两种人，一种就是勇于接受挫折，重视失败，愿意接受重新挑战;另外一种就是我尽力了，不愿意再次冒着可能失败的风险再让自己的心灵再创伤一次。

而现在的我仍然还是属于后者那一个，但是我最近想要试着用尽各种方式去改变成前者，好让自己的人生可以走得更顺遂一点。

其实我们都知道，不少知名的企业家在创业的时候都必定经历过许多的风险，也苦尝过比ㄧ般人更多不一样的挫折，但不放弃自己的坚持，最后赢得人生成功之道。

所以要让自己成功之前，必须让自己拥有可以面临挫折而不会轻易被击垮的心态。坚持: 不是看到了希望才坚持，而是因为坚持了才看到希望。

这让我想到最近自己在准备考保险投资型证照，发现西方人其实是比东方人更勇于挑战高风险的保险商品，也可能是从小接触的环境跟东方人不同，投资型商品并没有在台湾引起相当热门的讨论度甚至商品种类不多。虽然部分的成因可能是引进的时间太晚，但不可否认的是我们东方人比较不太敢挑战这种高风险的产品，因为盈亏自负，还有可能就是基于教育的不同产生出这样的结果。

西方鼓励大于责备，东方则是责备大于鼓励，使得许多观念趋向于保守，这就是挫败时常常失落感原因，因为我们不敢勇于挑战挫败，而保守会让自己活在舒适圈，只愿意寻找同温层的人，所以多半是遇到挫折会选择尽可能的踢皮球，这必非是挫折所赋予的成功之路所乐见的。

就好比我近期再度回去温习的一部电影《当幸福来敲门》。男主角克里斯一开始就将自己所有的财产全数投资到医疗器材，这是一个相当大的风险。过程中，即便他遇到很多险恶的环境影响他，他却不愿屈于命运。

在他失败的历程中，他意外的被人引介当上了证券经纪人，转行之后整个人生焕然一新，可谓是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。所以挫败的过程，我们都可能有机会领悟到不同新的事物，前提是我们在面对挫折是建立于乐观积极之上，而这些事物都是引导你踏入成功之门的钥匙之一。

最后来谈谈自身的案例。在我人生的第二十六年，开始出现一些工作上的挫折，我自己多少也知道可能在社会工作久了之后，心态逐渐厌世，而且我又是一个很容易让自己陷入牛角尖的人。这年也是我换过最多次工作的一年，因为这样厌世的心态并没有为我带来好处，反倒是我开始逐渐失去以前的笑容，同事看到的我永远都只是绷着一张脸在上班。

我逐渐不喜欢与人打交道，因为我觉得人就是一个只懂得赚钱的生物而已。我们一直被资本主义给控制，结果大家却都欣然接受，因为这样我心里就产生了一种不平衡的心态。所以我正在试图找回高中升大学那个转变很大的我。

我高中也有出现相同的状况就是现在出社会的状态，不过那年我做了不少的事情，让我在大学又变成是一个大家拥戴的开心果。虽然我不知道会不会成功，至少我知道自己是一个会为自己交代的一个人，我会努力尝试让自己的社交状态恢复成先前的状态。

又比方说，去年得知自己身体的健康发生一些问题，大多来自于我体重太重的影响。非得去健身房运动是一件我觉得辛苦的事情，我什至能逃避一天算一天，但是我后来有寻找到运动有趣的地方，甚至还可以跟里面的运动伙伴交流，所以现在的我，一天没去健身房是会让我身体不舒服的，所以我一口气瘦了二十多公斤，还找回健康与稍微自信的自己。

除此之外，我在这当中多少领悟到一些道理，那就是遇到挫折的时候，我们要的是一个改变的契机，其实来自于我们心态上的转变。当然这个过程也不妨有友谊的参谋，击败挫折并非自己一个人可以战胜的，因为人在挫败的过程中，有时会有无法过的关卡，需要心灵上的寄托以及给予指点迷津，但是我们改变的心态要正向。

天助自助者，在面临挫折的时候，我们可以选择用积极乐观的态度去坦然的接受它，就如同第一段所讲的「天将降大任于斯人也」，也许这可能是冥冥之中就安排好了。上天就是要选择这个时间给我来一个期中考，但七分考努力，三分靠上天所赐予的天时地利人和，除了欣然接受挑战，还要有不畏挫败的心才能够受到上天的眷顾。

作者 | 昀達 · 挫折

挫折很有趣，它可以使我们更加坚强，也会让人一蹶不振，在人的一生中它扮演着一种奇妙的化学作用，就像心脏在跳动着，心律线在仪表板中上上下下是一样的，起起伏伏的人生才能说是真正地活着，没尝过这个在地好滋味，别说自己来过地球当过人类。

台湾奇美公司的创办人许文龙先生曾经说过，当人跌倒的时候千万别急着站起来，先看看地上有没有什么东西能够捡起来用。

这一段话充分表达出了，以挫败为基石改进自我的核心想法，每个人从小一定或多或少都会接受到类似的想法，很普遍很平常，学校老师也常常会讲，但似乎不是所有人都能够落实这个想法，那具体来说我们要怎么利用挫折让自己变得更强呢?

简单来说，跌倒后捡起能用的东西是进步的方法 – 自省。

可是很显然在自省前，人常常会被一个习惯模糊了焦点，那就是负面思考，它会让许多人无法进入自省的环节，让挫折和不顺遂因为自己进步有限一再发生，长久恶性循环下就造成了一蹶不振，因此能够对抗挫折的自信心建立格外重要。

有句话是这么说的，先处理好心情再处理事情。自从事业务工作之后，我才更深入地去体会到这句话的逻辑多么重要。好心情会让思考正面，更能抓对问题的重点，但是人也不会因为你跟他说 ”要有自信一点喔!你可以的!” 突然就超有自信吧?

其实自信正面的思考建立一点都不抽象，下面来说明一下步骤:

首先，不相信自己没关系，相信别人所相信的你!你往往比自己所想像的更棒，只是我们被负面情绪蒙蔽看不到而已，如果看不到希望，从别人的眼中去找那一道光。
再来要有个认知，那就是问题不大，是我们的视野太小了!举个例子，我们会觉得国小数学很难，是因为我们不知道有个东西叫微积分。
反覆地练习，让事情驾轻就熟，掌握度高自信就高!举个例子，你会对把面包放进嘴里没把握吗?
跳脱舒适圈非常重要让自己长期处于可以承受的高压下去适应它，面对其他环境时你会觉得很轻松，举个例子，住在北极圈的人绝对不会觉得台湾冬天冷。
看清楚状况，行不通不是失败，往往只是需要换个方法而已!好不容易建立起来的自信要去维持，不要因为一次不顺就全盘否定，一定还有我们不知道的方法能够尝试。循序渐进去完成这些步骤，相信诸位也都能练就一颗铁石心肠，成为抗挫的高手，虽然后学近日所学尚浅，但是也在这边跟大家分享。不周全的地方还望大家通融通融，感谢 !

至诚化境

作者 | 诚化菩萨 · 何谓修行？

师伯的道不用讲，若是讲的话就是范围较阔。

一个学道者、修道的人，要在这个人间生存，要成就，要怎样修?最简单，你本不应该有的那些东西，你是不是有能力改，那些改掉就成了。

所以我一直在比喻玄天上帝给人听。玄天上帝祂曾是一个杀生，杀过头的人，有一天听到佛法，他就开悟见性!当下就知道他这样不对，才有一句话说 “放下屠刀，立地成佛”。

他当下就改掉，放弃与改变他的观念、思想。我们现在这个观念就是，你有能力去除，什么事都OK，但是不简单哦!因为师伯有经验啊!

我戒烟、戒洒、戒槟榔，我12岁时是放牛的，那时候就抽烟了。在我还是小孩子的时候，我那些叔伯兄弟，每个都有抽烟，但我不会，那时候每个都叫我傻容。

我小的时候很傻，他们在抽烟的时候就说:“来傻容，抽烟”。我就说:“这个那么苦那么辣，我不要”。他们就说:“抽一下就好，一下就好”。这样硬跟我推，就这样抽一下，抽一下，到最后，我12岁就会抽烟了。所以在戒烟戒酒方面，酒比较简单，戒酒对我来说，我觉得没什么，戒烟才是最困难。你想想，我12岁就开始抽烟，住在香蕉山的时候才戒烟，那时候已经三十多快四十岁了，算起来已经抽了多少年的烟了。那个烟是抽到讲话都在喷烟，而我还是把它戒了。但是我是一次过把全部都戒了，连喝茶也把它戒了，我把喝茶也当做是坏习惯，对人的身体也没好处，那时候都不知道，也还没进入道场，我戒烟、戒酒、戒槟榔，连同喝茶也把它戒了; 直到入道，去到高雄求道之后，看到老前人跟那些理事，有在喝茶，那时候我才又开始喝茶。

你想想我的志气，一个傻人那有什么利害的，不只是我那些叔伯兄弟叫我傻子，不是哦!连我住在香蕉山时，人家也都叫我傻子，那些叔伯叫我傻，就是说我很耿直，做工很勤劳，傻傻的做。

香蕉山很多户人都是从外面过来的，每个都会赌博，每个赌博是赌到晚上出去赌，赌到天亮，回来吃了饭就去工作，没做出什么来，有些做做一下就跑回去睡觉，他太太都会骂:“你白天要做工，晚上赌博，你要赌也应该晚上赌就好，早点回来睡，白天才能做工。她还说，你看容伯，他不去赌多好，晚上睡得够，白天工作”。他回应说:“你要比也比别人，你去比那个傻子?”

为什么他说我傻?香蕉山就只有我一个不会赌，每个人都会赌，说我这样是傻子! 师伯才说，若修道要跟我比，很难比，因为我自己承认我是一个傻子，能修出什么道?