三月刊/2024
- 慈航普度
- 2024年3月1日
- 讀畢需時 11 分鐘
已更新：2024年4月14日
励志精句
作者 | 摩诃尊者
实相无相；即是一切相皆是自心变现出来，虚妄不实的生灭相。
天地之心
作者 | 九莲圣经 · 还原品 第七十三
祖曰：天道神明無滯，學者窮文障文。窮諸經而障諸經，窮諸法而障諸法，窮諸理而障諸理也。
住真心困於真心，住聖心困於聖心，不得其門而入祖師室，不如放下，爾我他無真無假，無聖無俗耳！
母曰：求道修道不得已也，猶弱鳥飛行，忽高忽下，故求則失之，修則缺之。
靈台無垢，無有道場，修子以識心辦聖事，故聖人說萬法，對治萬種 心，求道以至成道法門如是，眾生無心，聖人無法。
一、求道：接受天道洗禮，尋回失去面目。
二、學道：為了解本然行為，人生真諦。
三、修道：為修改不合理行為。
四、辦道：代天宣化，代祖師傳道。
五、行道：普濟群生，利益有情，以至人人循道。
六、了道：與真理融化一起。
七、成道：歸根復命，返本還原。
祖曰：歸根復命者無道也，返本還原者無樸也，聖人談道說樸，強名耳！
觀音佛母者，施及人間大地，幽冥地府，氣界諸天，凡雨露所降，日月所照之處，皆沾其光。
法身現則心湖不起波濤，若會自然，則隨緣不變，能不變隨緣，隨處可作道場化人。
天地萬物之昭雖不語，恍惚而有妙趣文章，故聖人化境而無有修養定靜工夫，還原如是。
如是
作者 | 德藏 · 应时应运，话说口罩
眼观天下，
正法眼藏。
耳听八方，
如是我闻，
教外别传。
口是心非，
多言数穷，
不如守中。
七孔八窍，
无孔不入。
气入鼻口，
侵心入肺，
险象环生。
应机口罩 ，
即遮口鼻。
难掩耳目，
如是我闻。
十方心通，
如日当空。
佛性平等，
万物同根。
正法眼藏，
耳根圆通，
见闻觉知，
入流亡所。
真理尽在眼前，是掩饰不了的！
如今 19 离九鼎中 大开普度 示现慈航。
话说老子， 在晚餐过后喜欢独自散步到山坡上，观赏海上夕阳西下的景色。今天巧遇一弟子坚持要跟随。老子默许。
眼前，夕阳无限好 只是近黄昏，不思善，不思恶，正与么时。
弟子开口说道：“ 太美了！” 顿时老子一言不发，转头离去。
禅师曰：
翠竹黄花触目皆禅，
行云流水会心即道。
如人饮水，冷暖自知。 多言数穷，不如守中。
伽韵集
作者 | 明仪 · 天河祈愿区命名活动
慈航普渡祈愿卡已经出炉，万事俱备，只欠东风。
在天河慈航，我们也希望有一个小小的祈愿区，让观音弟子有机会祈愿和了愿，甚至和上天做一个链接。经过商讨，同修们决定将天河楼梯旁的一道墙壁改造成祈愿区，也能和达摩祖师连接上。
祈愿能让我们有一个目标，指引自己的修行方向和對未來的期許。 愿力能启动自身发出一种特殊的能量。这个能量就会与宇宙相通。你发的愿，很容易就有天人感应。
在佛经上有记载，所有诸佛菩萨的成就，都离不开发大愿，更何况是我们。如果想要在修行上有所成就，内心是离不开发愿。
游化菩萨在9-7-23的慈航约会平台，发布了『天河祈愿区命名活动 』的通告。因为现在是民主办道，菩萨慈悲，开放给所有观音弟子一起来完成这命名活动，让大家都有机会参与，人人平等。
在台湾的祈愿区名为 [再觉金钟] ，天河这里当然也要有个具有特定意义的实体名字。为了公平起见，在表决那天将没有写出提供者的名字，让大家公平，公正的选拔。
从开始公布到表决时间仅仅7天。这次的活动共有11位参与和12位的构思。大家都这么投入，都以自己认为最好的词汇来命名。
在这就让大家回顾参加同修的构思。
1. 拈花一笑 / 庄夕
《拈花》比喻和佛母仙佛们心心相印，会心之意、一笑，不明说便知了对方心意，一切自在不言中，此时无声胜有声。《一笑》当我们遭遇生活的坎坷时，可一“笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。心一宁静与泰然，自然就明了自身、看清自心，眼前的坎坷终归也是会结束。
所谓『应无所住，而生其心』。 佛常说：人生就是一场修行，修的就是一颗本心。一颗『心外无法，法外无心』。
2. 三摩地 / 珏因、沂娟 达摩西来一字无 全凭心意用功夫,心诚则灵！
3. 勿忘初衷 / 三鎰
希望每个愿望都实现，也不忘初心。
4. 晨钟暮鼓 / 元老
暮：傍晚。佛教规矩，寺里早上敲钟。傍晚打鼓。比喻可以使人警觉醒悟。不管是早上或傍晚,头脑必需清醒才许愿!
5. 风中楼阁 / 俊休
如沐春风居高望远，有道是：有志者 事竟成。
6. 莫忘初心 / 游化
達摩西來一字無 全憑心意用功夫 祈愿行願有道得 莫忘初心歸元始
7. 天地の心 / 沂娟、明仪
心诚则灵、无心者通，与天地同心。
8. 愿心@天河 / 高笙
希望能够在天河圣地实现单纯（天心）的心愿让梦想成真
9. 音心相印 / 元丁
音—代表佛母，心—信佛母至诚的心。我们就会和佛母心心相印而感应。
10. 灵璧梵音 / 映因
指佛音，使人清醒，与世无争，心平气和宁静的声音。
11. 一步一脚印 / 德藏
愿不能了，难把乡还。实践才能还愿。七步天梯。
大家的命名都有其独特的含义！我们还是必须选出一个大家最认可的名来代表这区块。
最后是以6号的【莫忘初心】的得票率最高。这真是不可思议，菩萨的【莫忘初心】脱颖而出。胜出后菩萨也为这殊胜的名做一番解释。
菩萨说；祈愿区的区块，原来就是达摩祖师安坐在哪里，游化菩萨的构想，就直接以达摩做连结。
很快的，这祈愿区在庄夕的带领下，大家共同用心而落成。在祈愿区也附上祈愿步骤和观音佛母真言，还有一个小钟来敲响我们希望之声。让想要祈愿者清楚了解如何进行祈愿。
这祈愿区也在养聖法会后，由圆通大士启动了。这真的是慈航的一大盛事。在此感谢大家为这次的活动共襄盛举。
大家可以直接聆听菩萨解说【莫忘初心】。
探索
作者 | 高笙 · 探索 (上)
人生在不同的阶段探索着不同的人事物。以正面的角度观察:
探索人:
小孩，对世界充满好奇，追求新鲜，好玩，有趣事物
青年，对世界充满信心，拥有魄力，勇敢，冒险心态
成年，对世界充满期待，保持好学，努力，精进状态
老年，对世界充满包容，只求健康，平安，天天快乐
探索事:
从简单变成复杂
探索物:
从单纯变成奢侈
有时候我在想，如果我没有认识佛母，我的人生会是怎么样！
2003年认识佛母至今已经过了20个年头。 一路上跌跌撞撞，起起伏伏，但也有踏踏实实，安安稳稳的过程，所以不论是什么状况，每一天我的内心只有感恩所拥有的一切。
29岁那年，机缘成熟”再次重新”认识观音佛母。‘再次’是因为八字显示过去世已经是观音的孩子，这一世再次母子重逢，延续前世因缘，续接天命，扶持慈航普渡的圣业来报答佛母恩典。“重新”是因为，感觉上好像认识佛母很久，以为对祂很了解，但这20 年来，祂给修子一个机会从头（源头）感受道的珍贵，‘从心’认识祂。不知道您与佛母也有似曾相识的感觉吗?
归依后的我在探索人生的旅程中，生活变得多姿多彩。一切的喜怒哀乐，悲欢离合，只不过是过眼云烟，唯有掌握当下才是真实的一刻！
2003带我去见遊化菩萨的恩人没去慈航不过很感恩菩萨引导我归依佛母。 3月份在Joo Seng【观音慈航】顺利完成手续。感谢领航德藏和慧芳姐一家的用心良苦。把小家用作公共慈航牵引有缘众生，后学获益良多，心存感激。
琬钦是第一个一起出去喝咖啡聊天的同修。 当时好奇心的驱使我发问了好多提问，可都没有答案，但是跟她在一起感觉非常自在舒服法喜充满，若干年后，回想起，想必那个感觉就是‘答案’！
11月份父亲突然过世，用了三年的时间疗伤才勇敢的走出来，安慰自己说爸爸没有离开我，因为他一直都在我的心里。
2004
结束了4年的迷你超市生意，回到行销岗位。
2006
参加台湾慈航法会。当时带着5岁的老大过去，无法参班，只好带她去采摘杨桃，走马看花。感恩能够与家人探索台湾旅游胜地。首次到达鼎湖圣地，诚心祈求佛母恩赐儿女，当下相遇贵人，告知受孕秘诀。
2007
隔年便顺利产下老二，感激不尽，对佛母信心加倍！想要清口但家人建议产下老二后再吃全素。菩萨慈悲，勉励后学不要因为修行与家人产生对立，十月怀胎口荤心素，小孩顺利诞生，母子备受呵护。
2008
积极投入时间和精力在慈航；教导瑜伽，练习静坐，参班拜佛，学习气功，养身茹素。智慧不足不懂得取舍，无法平衡小家与大家的需求，忏悔弥补至今。
2009
第一个『青年班』如期举办。感恩遊化菩萨带领播种，传承。当年还没有探索营这个称号。班会只是单纯的谈天说地。除了菩萨结缘“如何成为领导“，那年的主题是『谈心』。菩萨邀请了几个年轻人各自准备分享题目。当时年轻人的分享好像是在聆听现在司仪们的小故事。
鼎斐 『成长』（德藏义子）
育安 『少女的心声』（德藏二女儿）
思颖 『佛化家庭』（沂娟大女儿）
俊卫 『电脑和我们的关系』（劲拨大儿子，高笙表弟）
军韦 『谈情』（思颖朋友）
看到菩萨很用心的策划班会，将心比心，如果菩萨的孩子也能参加那该多好。后学先斩后奏帮中二买了机票，亲自打电话邀请他放下工作过来参班。他可能‘听’到爸爸的心声，一口答应了。回国之前中二写了一封道谢的信，感谢能够参班，内心法喜充满，把机票的钱归还。
那年参班的好几个年轻人，如今已是为人父母了。多数守护金线，璧观得法。
2010
35岁高龄在产下老三的畏惧时刻，呼唤佛母，感应佛力伴随加持，内心安定，无比感激。谢谢纹羽妈妈陪月，从旁教导，细心照顾，母子喜乐，恢复体力。
新、马、台，成立了以年轻人为主的 ‘和风柳絮’。各区域举办探索营，免费让孩子（观音弟子或非弟子）都能参加。2009年参班的青年自然成为组长，带领儿童，青少年和青年一起学习和分享。当时负责带领（神韵）- 宇宙的心旋，内心特别感谢总组长，育安和副组长，羽鸣答应扛下任务。就读大学和初级学院的他们，必须身兼多职，抽空策划和安排探索营所需。两人如今也已经各自成家幸福美满。其他神韵班员无论在那里也祝愿他们过着喜乐安定的生活。
和风柳絮：新加坡（神韵）| 台湾（和风）|马来西亚（柳絮）| 厦门（柳韵）顺利成办。
2011
各区域的探索营如火如荼的推广开来。大家齐心协力，各正其位，完成使命。
2012
【鼎革】法会在柔佛慈航举办。‘和风柳絮’在新加坡同步举办国际探索营。3天2夜白沙度假屋之旅，穿插游戏、表演、美食、和蓄水池划船一游，留下美丽的邂逅。最后一天，年轻人到达柔佛慈航与大人们会合完成法会最后的总结。
晨钟暮鼓
作者 | 德藏 · 三八妇女节顿教空性门
一生二
二生三
三生万物！
八识空性
大圆镜智
无修无证
不二法门。
南方心火
志同道合
阴阳同道
浊缘淨心
金木合并
仁义道德
鼎腹末年
快来得法
有道者得
无心者通
孙中山曰：
我有三个最爱
一爱读书（广学多闻）
二爱革命（革故取新）
三爱女人（妇女之德）
切磋三八妇女节
琢磨顿教空性门
钟鼎琴笙
作者 | 游化菩萨 · 佛化家庭
我们慈航普度最重要的道场，真实要经营的是自己的小家庭。
天河鸾文
天河鸾文(一)
十方院
老來子/癸卯年十一月十五日(冬季大典)
【硕果】
仙桃茉莉柿子香
鼎聖勝王王中玉
朝聖五十化水仙
聖佛仙真性情盈
鸞的起源
於春秋戰國時期，孔夫子與子路夫子周遊列國，子路夫子見一類似鸞鳥的動物，啄沙成字而啟發，藉以如此形式祈禱上蒼降鸞，教化各國，循善去惡。
此鸞文乃于2023第一次与上天的连接。
鸞者：太陽神鳥，似鳯，五彩而多青色。
鸞文乃來自上天的訊息，細入無倫，大者含元氣。
老母大典的真義:
一、老母大典，一年有四次：
春季大典：農曆三月十五日
夏季大典：農曆六月十五日
秋季大典：農曆九月十五日
冬季大典：農曆十一月十五日
二、皇母的真義：
「皇」是萬物生命與現象的根源，有人稱之為「宇宙主宰」，有人稱之為「造物主」，若依宗教的不同，更有「天主」、「天父」、「阿拉」、「上帝」,[ 維皇上帝], [克配上帝], [明明上帝]。 因为牠没來降世, 又称[無生老母] 。
三、我們的靈性是老母所生：
無極生太極，太極有陰有陽，人是秉陰陽二氣所生；意謂人類由無極老母所化生之分靈。 故慶祝老母大典，是要我們都要認母歸根。
仙桃茉莉柿子香
仙桃和柿子是指水果，茉莉是花。
花果盈香是说鲜花和成熟的果实才有香味。（青陽期: 櫻桃会 紅陽期:蟠桃会 白陽期: 仙桃会）
茉莉也暗喻（鈺佳尊者）
柿: 木 + 市
市场-是指买卖交易的地方。
市恩-是 上天給予我们人的恩典。
三轮体空的佈施也是一种市恩。因为佈施并非交易。
柿的木若改成月，就变成{肺}五行属金。
肺开竅於鼻，鼻根闻香。
肺属金为西方，即是指【禅化院】
木为东方，柿即是指【天医院】仁爱慈悲。
所以柿子香指的是以上两院。
鼎聖勝王王中玉
鼎是指火风鼎，64卦也只有此卦能够成就菩萨。
聖是指养聖法会，亨养聖贤。
勝是勝利，就是强过对手。
在修行上需要以規诫修正自己。
战勝自己，才能提昇自己；做到自知者明。
十方院，本立而道生。需要完成十方圆明，才能够回归聖人的【聖】，达到聖人的成就，即是【聖王】。
若学了很多，想要打压对方，佔地为王。
則为【圣】。成为攻城略地的【圣王】。
或加大囗：國【正体】。国 【简体】。囯 【古字】
王中玉：珏因大姑。負責礼部{火}，制礼作樂。
代代传灯；即是传这把【火】。
礼就是規誡, 是用來要求自己, 不是要求别人。
王中玉也指珏果，所以碩果就是最老的果实。
因：禅化院是負責法的修行。負责人是映因。
(俗家名和上述水果有关)。
佛家菩萨的五明:内明，医方明，因明，声明，工巧明。其中的因明是指在禅化院中，六根法的修行才能够达到。
朝聖五十化水仙:
朝聖: 聖人所留下的精神事迹, 化为经典。
外在的朝聖, 以{地}來朝聖会変成佔地为[王] 。
要信聖人的思想。用一生去完成言和成的結合[誠] 。
五十: 即中土。（主诚信）
人得阴阳正法承:
仁: (2004-2023) 八白土: 歸根復命: 東北方。
火: (2024-2043) 九紫火: 東升西降: 南方。
九紫火: 火即礼，即是戒律。以戒律要求自己才能自知者明；进而知人者智。
诗句中的第一行第一个字是(仙)。
第三行最后一字也是(仙)
即是有始有終之意，回归源头就可化水仙。
聖佛仙真性情盈:
在儒家修成的弟子谓之聖，
在佛家修成的弟子谓之佛，
在道家修成的弟子谓之仙或真人 。
三千弟子，諸般星宿（即於青阳期和紅阳期成道的三教弟子）；皆倒裝下凡参与慈航普度的工作。
三者共同点；皆以真性情來待人处世。
这就是清水神咒的
真人, 真心, 真言。
真人就是信, 真心就是善, 真言就是实。
上九單獨一個陽爻高卦在五陰之上，爻動之後即為陽實剝落。剝極則為復，復卦為一陽歸來，卦象一陽在五陰之下。此碩果就有如一陽，在剝卦時為爛掉而不可食的果實，落地歸根後又從地中生起，成為復卦一陽在下，開始另一生命之循環。
君子明天道盈虛，順天時而行，因此可得輿而行。小人則只知眼前短利，因此剝廬而不可用。
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